miércoles, 5 de febrero de 2020

Actividades extras

Acuerdo 650
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 YO SOY SAM

La película comienza en el momento en que un deficiente mental de mediana edad, recibe en sus brazos a su hija Lucy en la sala de maternidad de un hospital. La madre, una indigente alcohólica, desaparece pronto de nuestra vista. Huye espantada ante lo que entiende que es un fatídico porvenir: criar a una niña sin recursos y en compañía de un extraño que apenas sabe sumar. Sucede, sorprendentemente, que Sam logra salir adelante con su trabajo de camarero en un Starbucks.
La cosa se complica cuando la joven Lucy crece: sus preguntas cada vez son más difíciles para su padre y empieza a exigir un cuento distinto antes de dormir, de los de pocas ilustraciones y palabras difíciles. Un dibujo en el colegio, poco antes de cumplir los siete años, hace sonar las alarmas: se dibuja más grande que su propio padre. Sus profesores deciden avisar a los servicios sociales para que evalúen el entorno familiar de la pequeña.
La situación se hace insostenible cuando la niña invita a sus amigos a casa el día de su cumpleaños. Los niños, que  ya comienzan a tener uso de razón y de maldad,  provocan un conflicto entre Lucy, uno de los niños y su padre. Para colmo, esto sucede en presencia de una asistenta social, que se había dirigido a la casa para cumplir con una entrevista de rigor. La decisión es evidente: la custodia debe serle arrebatada.
Sam ha de afrontar un juicio contra el Estado para intentar recuperar a Lucy. Junto con sus amigos (otros deficientes con una extraña sensatez), decide que ha de buscar un buen abogado. Rita una despiadada abogada que jamás ha pensado en poco más que el éxito o el dinero, cede ante la insistencia de nuestro extravagante protagonista, con el fin mejorar su reputación de desalmada en el bufete. Aunque al principio no le importa lo más mínimo su cliente y busque solamente fingir buenas maneras, acabará implicándose más de lo esperado.


ESTRELLAS EN LA TIERRA
Es la historia de un niño con necesidades especiales y su maestro inspirador.  es un niño de ocho años que va a la escuela pero falla cada prueba o examen. Encuentra todos los temas difíciles, y es menospreciado por sus profesores y compañeros de clase. Pero el mundo interno de Ishaan es rico en maravillas, tierras mágicas llenas de animales y colores que él no es capaz de transmitir a los demás. Él es un artista cuyo talento no es reconocido. El padre de Ishaan, Nandkishore Awasthi, es un ejecutivo de éxito que espera a que sus hijos sobresalgan. Su madre, ama de casa Maya Awasthi , se siente frustrada por su incapacidad para educar a su hijo. El Hermano mayor de Ishaan, Yohaan, es un erudito ejemplar y deportista, características que su padre le mantiene recordando a Ishaan. Después de recibir un informe académico de calificaciones bastante pobres, los padres de Ishaan deciden enviarlo a un internado. Allí se hunde en un estado de miedo y depresión, a pesar de ser amigo de Rajan, niño con discapacidad física y uno de los mejores estudiantes de la clase. La situación de Ishaan cambia cuando un nuevo profesor de arte, Ram Shankar Nikumbh, se une a la facultad de la escuela. Nikumbh es un instructor en la Escuela di tulipanes para niños pequeños con discapacidades del desarrollo, el estilo de enseñanza de Nikumbh es muy diferente de la de su predecesor estricto, y rápidamente observa que Ishaan es infeliz y contribuye poco a las actividades de la clase. Mikumbh revisa el trabajo de Ishaan y concluye que sus deficiencias académicas son indicadores de dislexia. En su día libre, Nikumbh visita a los padres de Ishaan y les pregunta si puede ver más del trabajo de su hijo. Él se sorprendió al ver la complejidad de una de las pinturas de Ishaan, y le dice a sus padres que Ishaan es un niño brillante que procesa la información de manera diferente a los otros niños de su clase, pero el padre de Ishaan sospecha que la explicación es simplemente una excusa para el mal desempeño de su hijo. Nikumbh le exige que lea un texto japonés en una caja y lo regaña cuando no puede, lo que le da una idea de la experiencia que tiene Ishaan en la escuela. Con esto, Nikumbh describe la dislexia y les explica que no es un signo de poca inteligencia. Él les dice que pueden proporcionar tutoría adicional que ayudará a Ishaan, destacando la capacidad artística del niño evidente en sus muchas pinturas y otras obras creativas. Posteriormente, Nikumbh trata el tema de la dislexia en la clase, y ofrece una lista de personas famosas que son considerados disléxicos. Mientras los estudiantes están abandonando el salón de clases, Nikumbh pide a Ishaan quedarse un momento y le revela que él también experimentó las mismas dificultades con dislexia. Más tarde, Nikumbh visita el director de la escuela y obtiene su permiso para convertirse en el tutor de Ishaan. Trata de mejorar la lectura y la escritura Ishaan utilizando técnicas correctivas desarrolladas por especialistas en dislexia; Ishaan pronto desarrolla un interés por el lenguaje y las matemáticas, y mejorar sus calificaciones.

Hacia el final del año escolar Nikumbh organiza una feria de arte para el personal y los estudiantes. La competencia es juzgada por el artista Lalita Lajmi. Ishaan, con su estilo sorprendentemente creativo, es declarado el ganador, y Nikumbh el subcampeón, quien pinta un retrato de Ishaan. El director anuncia que Nikumbh ha sido contratado como profesor de la escuela de arte permanente. Cuando los padres de Ishaan se reúnen con sus maestros en el último día de clases, quedan sorprendidos por la transformación que ven en él al escuchar los comentarios. Lleno de emoción, el padre de Ishaan agradece a Nikumbh, e Ishaan se da la vuelta y corre hacia Nikumbh a abrazarlo para agradecerle, antes de irse con sus padres. La película termina con una imagen congelada de Ishaan siendo lanzado por Nikumbh.

martes, 4 de febrero de 2020

UNIDAD IV SD. 3 ACT. 9 EXPOSICIÓN DE LA PROPUESTA

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UNIDAD IV SITUACIÓN DIDÁCTICA 1 RECURSOS Y BARRERAS DE LAS AULAS PARA PROMOVER LA INCLUSIÓN

CARACTERISTICAS DE UNA AULA INCLUSIVA
La escuela inclusiva implica que todos los niños/as de una comunidad aprendan juntos en un mismo entorno, independientemente de sus características personales, socio-económicas o culturales. Esta es la base para educar personas tolerantes, respetuosas y empáticas donde unas aprenden de otras.
Todas las prácticas docentes que quieran dirigir su mirada hacia la inclusión, deben en primer lugar partir de las necesidades de las familias y las necesidades del niño/a, y en segundo lugar , tener en cuenta las tres dimensiones que definen la escuela inclusiva; la presencia, la participación y el aprendizaje.
 Los centros educativos tienen que eliminar las barreras para la presencia, la participación y el aprendizaje, no solo de los niños y niñas, también de sus familias; éstas tienen que estar presentes en los centros, participar como parte de la comunidad educativa, en las actividades de centro y en las programaciones de sus hijos/as, así como en los procesos de enseñanza-aprendizaje.
1.     La escuela inclusiva se basa en la visión del niño/a capaz.
2.     En la escuela inclusiva no existen requisitos de acceso ni mecanismos de selección para la entrada de sus alumnos/as.
3.     La escuela inclusiva persigue la mejora de la calidad de vida de los niños/as y sus familias.
4.     En la escuela inclusiva establece una relación positiva de colaboración con las familias; regida por el respeto, actitudes reflexivas, empáticas, de escucha activa y proactivas.
5.     En la escuela inclusiva, los maestros/as se convierten en un recurso y apoyo que guía a los alumnos/as en su proceso de aprendizaje.
6.     La escuela inclusiva tiene como objetivo formar a personas con sentido democrático, desarrollar un espíritu crítico y de cooperación.
7.     En la escuela inclusiva se parte del respeto al alumno/a, planteando el proceso de enseñanza-aprendizaje desde sus motivaciones.
8.     En la escuela inclusiva los aprendizajes tienen un carácter comprensivo, crítico y multidisciplinar.
9.     La escuela inclusiva evalúa el progreso de los alumnos/as de forma global, teniendo en cuenta sus capacidades de forma individualizada.
10.                       La escuela inclusiva tiene sitio para TODOS los alumnos/as

La diversidad es una característica de la conducta y condición humana que se manifiesta en el comportamiento y modo de vida de los individuos, así como en sus modos y maneras de pensar, circunstancia esta que se da en todos los niveles evolutivos de la vida y en todas las situaciones.
Por lo tanto, las diferentes tendencias educativas han sido el resultado de los propios cambios sociales y del alumnado existente. Esta diversidad tiene amplia repercusión en las aulas, puesto que en ese escenario educativo se dan de forma continua y permanente. En este sentido, el significado de inclusión tiene implicaciones en el estudiante que se construye (Hall, 1997).
El sistema educativo y en especial la escuela, deben crear condiciones para que exista igualdad de oportunidades en todos sus escolares. El acceso a las instituciones educativas no significa, necesariamente, una respuesta adecuada a la igualdad de oportunidades y a la inclusión social; todos los niños pueden tener éxito, aprender, desarrollarse, acceder al conocimiento y a la cultura, emplear sus habilidades intelectuales y prácticas y alcanzar el máximo desarrollo de sus capacidades.
En relación con ello, en la Educación Primaria se aspira a un proceso educativo desarrollador, que permita lograr al máximo las potencialidades de todos los educandos, en un clima participativo, de pertenencia, que estimule de manera consciente el intercambio comunicativo, cuya unidad, armonía y felicidad por los avances alcanzados por todos contribuya al logro de los objetivos y metas propuestas (MINED, 2016, pág. 40)
La institución escolar debe responsabilizarse con el desarrollo máximo posible de cada educando sin segregar a nadie por razones de raza, sexo, grupo social a que pertenece, nacionalidad, lugar de residencia, creencia religiosa o capacidad. Según Cardona (2006), distintas investigaciones sobre las actitudes de los profesores hacia la inclusión educativa, evidencian que esta puede cambiar en función de un conjunto de variables referidas a la experiencia en el proceso educativo, las características de los alumnos, la disponibilidad de recursos, la formación, el apoyo y tiempo disponible.
De esta manera se concibe la escuela como una institución abierta a la diversidad, desarrolladora para todos, socializadora, que garantiza una atención diferenciada y personalizada como respuesta a las necesidades educativas de sus escolares, incluyendo las necesidades especiales más complejas. En los últimos años se ha escrito, publicado y discutido en torno a la inclusión y a la integración de escolares con necesidades educativas especiales.

Acerca de ello (como se citó en De Boer, Pijl & Minnaert, 2011, pág. 54) se considera que: La escuela es clave en la implementación de la educación inclusiva. Una actitud positiva juega un rol esencial en la implementación de cambios educacionales exitosos. Un fundamento básico de la escuela inclusiva, lo constituye el denominado principio de la normalización que postula la necesidad de que el niño se eduque en las condiciones más normales posibles, en el medio menos restrictivo, más socializador y desarrollador posible.
En relación con ello, los autores del presente ensayo sustentan la idea de una escuela inclusiva, que no segregue a ningún niño a pesar de sus diferencias, que integra también a los niños con diferentes tipos de discapacidades se convirtió en una fuerte tendencia y hasta en política de gran número de sistemas educativos, declarada en documentos oficiales.
La escuela inclusiva forma parte de un proceso de inclusión más amplio; supone la aceptación de todos los escolares, exige la transmisión de nuevos valores en la escuela; implica incrementar la participación activa (social y académica) de los escolares y disminuir los procesos de exclusión; supone crear un contexto de aprendizaje inclusivo desarrollado desde el marco de un currículo común; exige una profunda reestructuración escolar que debe ser abordada desde una perspectiva institucional; es un proceso inacabado, en constante desarrollo, no un estado.
Una revisión de estudios especializados sobre el tema indica que no hay una única forma de definir la cultura escolar. Por el contrario, existen múltiples definiciones; dentro de las más conocidas se encuentran las siguientes: - Cultura es el código informal que establece “como hacemos las cosas aquí” (Bower, 1966). Cultura escolar incluye sistemas de creencias, valores, estructuras cognitivas generales y significados dentro del sistema social caracterizado por un patrón de relaciones de personas y grupos dentro de ese sistema (Tagiuri y Litwin, 1968). -
Un conjunto de interpretaciones o ‘teorías en uso’ compartidas por los miembros de una organización que determina la manera en la cual un individuo responde a situaciones habituales y da cuenta de los patrones de comportamiento dentro de una organización (Argyris y Schön, 1976).  La cultura consiste en las creencias y valores compartidos que mantienen una comunidad unida (Deal y Kennedy, 1982).
-La cultura organizacional consiste en la manifestación de un patrón de supuestos básicos, inventados, descubiertos o desarrollados por un grupo en tanto aprende a enfrentar problemas y que ha funcionado lo suficientemente bien como para que se lo considere válido y se lo trasmita a los nuevos miembros como la forma correcta de percibir, pensar y sentir (Schein, 1985). La cultura escolar es el cristal a través del cual los participantes se ven a sí mismos y el mundo (Hargreaves, 1996).
La cultura escolar está compuesta de reglas y tradiciones no escritas, normas y expectativas que permean todo: la manera en que gente actúa, cómo se visten, de qué hablan, si buscan o no ayuda en sus colegas y cómo se sienten los docentes acerca de su trabajo y de sus estudiantes (Deal y Peterson, 2009).  La cultura de una organización puede ser pensada como un conjunto de directivas no escritas que informan a los miembros acerca de cómo actuar en ciertas situaciones (Schein, 1985).






OBSERVACION DE UN AULA CON DIFERENTES TIPOS DE DIVERSIDAD

En la actualidad nos encontramos que, cada vez de manera más frecuente, las aulas son escenarios donde se concentran grupos de alumnos con una gran diversidad. Por ejemplo, diferencias por razones sociales (niños y jóvenes en situaciones de riesgo social, procedencia de diferentes ámbitos sociales); étnicas y culturales (alto nivel de alumnos que provienen de otras culturas y distinta lengua), alumnos con baja motivación o altas capacidades, alumnos con necesidades educativas especiales, etc.

Todo esto conlleva que los procesos de enseñanza y aprendizaje no sólo tengan como base los distintos niveles educativos marcados: Educación Infantil, Educación Primaria, Secundaria, etc. donde se estructuran y marcan unos "tipos” de aprendizaje determinados (aprendizaje por descubrimiento, por imitación, modelado, memorístico, significativo…) según los niveles previstos y con un proyecto curricular y/o de programación ya marcado. Sino que además hay que hacer frente a todas esas características que encontramos en las aulas que sí marcan o tendrían que marcar, unos cambios en el planteamiento actual de la Educación.
Así conseguiremos que la adaptación se dé en todos los niveles, desde el más general (desarrollo a nivel político) hasta el último escalón (el alumno).

Todo esto llevaría a una modificación en muchos de los planteamientos actuales en materia educativa. Habría que trabajar mucho más la integración, en algunos casos potenciando un aprendizaje cooperativo entre los alumnos, utilización del refuerzo educativo o la autorización incluso grupal para proporcionar a esos alumnos con sus "necesidades” un lugar fuera del aula habitual, donde puedan adquirir de manera progresiva, conocimientos o habilidades sin tener que renunciar al contacto con su grupo, atención más personalizada, de manera puntual, a alumnos con déficit conductual, social o académico. Incluso, en la medida de lo posible, disminuir la ratio de alumnos por aula para dar esa atención personalizada.

Tendremos que seguir trabajando los distintos tipos de aprendizaje comúnmente utilizados pero habrá que hacer adaptaciones o diversificaciones curriculares para adaptarlas a los alumnos que lo necesiten. En muchos casos no podemos trabajar con el grupo en la clase como un todo homogéneo, se necesita flexibilidad en el aula y apoyo a todos los niveles implicados en la educación.

Tenemos que asumir, cada vez más, esa diversidad que existe no sólo en la Educación, sino en todos los niveles de la sociedad e intentar dar cobertura a todas las situaciones nuevas que están apareciendo.

Si somos capaces a nivel educativo de solucionar y ver la diversidad como una cuestión real y positiva y que podemos aprovechar, ganaremos en todos los niveles de la Sociedad.

De esa manera, tendrían que plantearse adaptaciones o modificaciones en los distintos niveles que conforman la comunidad educativa:

- La política educativa tendría que comenzar a establecer - dentro de los distintos proyectos curriculares o programaciones - una fórmula dónde se diese cobertura a este tipo de situaciones reales que están apareciendo en las aulas, aunque fuese de una manera generalista.

- Estos cambios o adaptaciones en las políticas educativas harán que los propios Centros deban intentar adaptarse a sus situaciones concretas, lo que conllevará un posible cambio en los diferentes estratos que conforman la estructura interna del Centro.




¿QUE RECURSOS Y BARRERAS PARA LA INCLUSION SE IDENTIFICARON EN EL AULA?

Históricamente, la cuestión de la diferencia y la diversidad, sea cual fuera su origen (de género, cultural, racial, socioeconómica, de orientación sexual o discapacidad/necesidades educativas especiales.

BARRERAS Y FACILITADORES
Muccio (2012) indica que el proceso de inclusión se vería influido por ciertas variables. Aquellas que impiden o inhiben la participación de los alumnos se denominan barreras, y aquellas que hacen exitosa la implementación de la inclusión se les llama facilitadores.
 BARRERAS
Darrow (2009) clasifica las barreras en tres áreas: organizacional, actitudinal y de conocimiento. Las primeras son las referentes a la forma en que las instituciones y las clases son estructuradas, cómo se definen los objetivos propuestos para los alumnos con discapacidad, cómo son las estrategias de enseñanza y cómo son manejadas las clases.
Las barreras de tipo actitudinal se relacionan con las creencias y actitudes que los profesores puedan tener sobre los servicios educativos para los estudiantes con discapacidad, incluidos los ajustes curriculares, las interacciones con los estudiantes, los estudiantes, la participación en la institución y actividades de la comunidad.
Las actitudes negativas pueden derivarse de la falta de información, experiencias previas y las situaciones difíciles que siguen sin resolverse o sin éxito. Los profesores pueden tener ideas erróneas sobre el trabajo con los estudiantes que tienen discapacidades o pueden tener el temor de que no van a ser maestros eficaces en un ambiente inclusivo. Los docentes también pueden estar preocupados por la forma en que la inclusión afectará el clima del aula y la educación de los estudiantes que no tienen discapacidades.
Sin embargo, según Darrow (2009), las actitudes positivas pueden desarrollarse y mejorarse de muchas maneras diferentes, por ejemplo, animando a los profesores a descubrir las fortalezas de los estudiantes y el desarrollo de métodos de enseñanza y las adaptaciones que se basan en los puntos fuertes.
Finalmente, las barreras referentes a los conocimientos se refieren a "la gama de conocimientos y habilidades que necesitan los profesores a fin de proporcionar servicios eficaces a los estudiantes, como la adaptación del plan de estudios y métodos de enseñanza" (Darrow, 2009, p. 30).
Respecto a las barreras, Sánchez (2010) agrega que estas "se generan desde la planificación, desarrollo y evaluación de los proyectos auriculares en las adaptaciones de objetivos, contenidos, organización de apoyos y la forma de entender la evaluación en el proceso de enseñanza aprendizaje".
Por su parte Borland y James (1999) distinguen barreras de acceso (infraestructura y espacios) y barreras de acceso al currículo, referidas a aquellos aspectos que dificultan la participación en el espacio de enseñanza-aprendizaje. Además, según Lissi et al. (2009) es posible agregar una tercera clase de barreras, que tiene que ver con aspectos más generales como la falta de compromiso o de cooperación de los docentes hacia las adecuaciones.
En tanto, Konur (2006) concuerda en que las principales barreras con las que se encuentran estos estudiantes al acceder a la educación superior pueden ser clasificadas en problemas de acceso a los programas y al currículum, a su vez, Katsiyannis y otros (2009) agregan que estas barreras dan cuenta de falta de conocimiento tanto de las discapacidades como de las leyes que amparan la inclusión y los ajustes necesarios para cada caso.
Más cercano al contexto de esta investigación, Medrano (2009) en un estudio cualitativo sobre la inclusión en la Pontificia Universidad Católica y otras instituciones de educación superior chilenas, encontró como barreras la falta de información de los docentes, dificultades de los propios estudiantes para enfrentar las exigencias académicas de la universidad, problemas con la infraestructura y, finalmente, se reconocen algunas dificultades asociadas a sus discapacidades específicas.

 FACILITADORES
Si bien hay bastantes investigaciones que aluden a las barreras, disminuyen aquellas enfocadas en los facilitadores de la inclusión, y las que se han desarrollado, en general, se restringen al nivel escolar o al contexto personal del alumno.
Dentro de los estudios referentes al ámbito escolar, Pivik, McComas y Laflamme (2002) identifican como facilitadores tres aspectos a abordar: modificaciones ambientales, cambios en las políticas y recursos institucionales. En cuanto a las modificaciones ambientales consideran importante incluir recursos tecnológicos y adecuar la infraestructura a las necesidades de los alumnos y respecto a las políticas, recomiendan educar a la población y realizar adecuaciones curriculares.
Referente al contexto personal del alumno se menciona la existencia de soportes sociales y del apoyo de la familia o la resiliencia que se relacionaría con la capacidad de adaptarse a la discapacidad (Frain et al., 2007 Cit. en Medrano, 2009), factores que por cierto solo se pueden desarrollar personalmente en cada alumno. Es así como hay poca literatura que se aboque a aquellos que son propios del contexto educacional universitario, y menos aún se enfocan específicamente a integrar las percepciones de los propios alumnos y de los equipos docentes.


EXISTEN OBSTÁCULOS EN EL SISTEMA EDUCATIVO MEXICANO PARA ELIMINAR ESTAS BARRERAS QUE PUEDEN CATEGORIZARSE EN:

1) Falta de identificación oportuna: las unidades encargadas de diagnosticar la existencia de barreras no llegan a tod@s, de hecho, llegan a muy pocos, por lo que las barreras se amplían y obstaculizan un pleno desarrollo.

2) Atención inadecuada: el apoyo para reforzar el aprendizaje y eliminar barreras no llega a tod@s. En Yucatán -estado en el que más niñas, niños y jóvenes con BAP son atendid@s por educación especial (Mexicanos Primero, 2016)- sólo 15.7 por ciento de quienes reportan necesitarla reciben atención.

3) Actitudes discriminatorias: las actitudes de familias y maestr@s hacia estas barreras representan un gran obstáculo; a veces las familias no están conscientes de que se debe dar atención especial a su hij@, o l@s maestr@s no están motivad@s para trabajar con un grupo con necesidades diversas.

lunes, 3 de febrero de 2020

UNIDAD IV SD. 3 ATC. 8 PROPUESTA

https://drive.google.com/open?id=1JQ7LKaH7eo5d-aM6zrKSzso4TaI37RpD
https://drive.google.com/open?id=1_xmp9Di5-xmuZc9_U6lOEjcMJiz1MRA_

UNIDAD III SD. 2 ACT. 7 VIDEO DEL DEBATE

https://drive.google.com/open?id=1dsB88LucVJdMEL3v_0SwPZ0wP8f7FmOe

UNIDAD III SD. 2 ACT. 6 CAUSA DE LA INEQUIDAD EN LA EDUCACION CASO DE LA MAESTRA LUPITA

https://drive.google.com/open?id=1Mlo16ZalsgC6eSrzJsai4MVO46Gm1Bmg

UNIDAD III SD. 2 ACT. 5 PREGUNTAS DE JUAN EL NIÑO TRIQUI

¿Cual es tu opinion sobre las cuestiones presentadas?
que aunque suene cruel en Mexico aun existen personas que no aceptan del todo la multiculturalidad y traatan mal y menosprecian a personas ya sea por sus caracteristicas fisicas, su vestimenta e incluso su lengua materna.

¿como te sentirias si fueras victima de estos sucesos?
mal denigrada, mi identidad e integridad pisoteada, triste y deprimida por que no valoran mi calidad y mis valores como ser humano.

¿que puede hacer tu personaje para ser mas incluyente?
respetar y darles un lugar igualitario a todas las personas, ya que todos somos seres y merecemos respeto mutuo, dar respeto para recibir respeto.

¿que cambios tendria que hacer tu personaje para para no discriminar?
ponerse en la situacion que estan padeciendo los demas.

¿que podria hacer tu personaje para ayudar a los demas?
inculcar valores, y ayudar con materiales o viveres para que se ayuden.

¿como miembro de la sociedad que harias para que esta problematica no se siga ejerciendo?
primero que nada dar respeto y no regatear el trabajo de los demas, darles un valor como personas y ayudar a los negocios locales comprando, y sobre todo el respeto y la igualdad.

UNIDAD III SD. 2 ACT. 3 JUAN EL NIÑO TRIQUI

https://drive.google.com/open?id=1CZvhjpq7UGeBX3PjBO4_fPNvMA37mOGj

UNIDAD III SD. 2 ACT 4 VIDEO DE JUAN EL NIÑO TRIQUI

http://youtu.be/DG8qhL3k1w

UNIDAD II SD. 1 ACT. 3 ¿QUE SABEMOS DE DISCRIMINACION?

La discriminación es una práctica cotidiana que consiste en dar un trato desfavorable o de desprecio inmerecido a determinada persona o grupo, que a veces no percibimos, pero que en algún momento la hemos causado o recibido.
 
Hay grupos humanos que son víctimas de la discriminación todos los días por alguna de sus características físicas o su forma de vida. El origen étnico o nacional, el sexo, la edad, la discapacidad, la condición social o económica, la condición de salud, el embarazo, la lengua, la religión, las opiniones, las preferencias sexuales, el estado civil y otras diferencias pueden ser motivo de distinción, exclusión o restricción de derechos.
 
Los efectos de la discriminación en la vida de las personas son negativos y tienen que ver con la pérdida de derechos y la desigualdad para acceder a ellos; lo cual puede orillar al aislamiento, a vivir violencia e incluso, en casos extremos, a perder la vida.
 
Para efectos de la Ley Federal para Prevenir y Eliminar la Discriminación, se entenderá por esta cualquier situación que niegue o impida el acceso en igualdad a cualquier derecho, pero no siempre un trato diferenciado será considerado discriminación.
 
Por ello, debe quedar claro que para efectos jurídicos, la discriminación ocurre solamente cuando hay una conducta que demuestre distinción, exclusión o restricción, a causa de alguna característica propia de la persona que tenga como consecuencia anular o impedir el ejercicio de un derecho.
 
Algunos ejemplos claros de conductas discriminatorias son:
 
1.- Impedir el acceso a la educación pública o privada por tener una discapacidad, otra nacionalidad o credo religioso.
 
2.- Prohibir la libre elección de empleo o restringir las oportunidades de acceso, permanencia y ascenso en el mismo, por ejemplo a consecuencia de la corta o avanzada edad.
 
3.- Establecer diferencias en los salarios, las prestaciones y las condiciones laborales para trabajos iguales, como puede ocurrir con las mujeres.
 
4.- Negar o limitar información sobre derechos reproductivos o impedir la libre determinación del número y espaciamiento de los hijos e hijas.
 
5.- Negar o condicionar los servicios de atención médica o impedir la participación en las decisiones sobre su tratamiento médico o terapéutico dentro de sus posibilidades y medios.
 
6.- Impedir la participación, en condiciones equitativas, en asociaciones civiles, políticas o de cualquier otra índole a causa de una discapacidad.
 
7.- Negar o condicionar el acceso a cargos públicos por el sexo o por el origen étnico.
 

Es importante mencionar que las personas con discapacidad, personas adultas, niñas, niños, jóvenes, personas indígenas, con VIH, no heterosexuales, con identidad de género distinta a su sexo de nacimiento, personas migrantes, refugiadas, entre otras, son más propensas a vivir algún acto de discriminación, ya que existen creencias falsas en relación a temerle o rechazar las diferencias. No obstante, debemos estar conscientes de que las personas en lo único que somos iguales, es en que somos diferentes.

UNIDAD II SD. 1 ACT. 2 MAPA CONCEPTUAL

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UNIDAD I SD. 12 ACT 12 VISITA A LA SUPERVISION DE EDUCACION ESPECIAL

¿Que nos puede recomendar como Estuduantes de la Escuela Normal para que, como docentes, colaboremos con los servicios de apoyo a la integración educativa?
Que traten de realizar diagnosticos o informarse con los padres de familia si notan algo extraño en sus alumnos, al igual que informarse del como manejar alguna NEE y que haya una adecuacion curricular en las actividades de grupo.

En la actualidad parece aceptarse que, si realmente queremos construir un sistema educativo democrático, justo, igualitario y eficaz, no debemos dejar de lado a unos alumnos para centrarnos o dar prioridad a los otros; una escuela que apuesta por la inclusión debe centrarse en todos los alumnos y procurar que todos alcancen el éxito escolar según las peculiaridades sociopersonales de cada uno. Contamos para ello con el marco legislativo adecuado, una ley de Educación (LOE) y normativas, órdenes y decretos regionales para responder a la diversidad y convertir los sistemas educativos en centros inclusivos. Debemos recordar que la Ley Orgánica de Educación (LOE 2/2006) se inspira en principios tendentes a proporcionar una educación de calidad para todos los alumnos, sin exclusión y en todos los niveles, conseguir que todos alcancen el máximo desarrollo posible de todas sus capacidades, prestando los apoyos necesarios, que todos los componentes de la comunidad educativa colaboren para conseguir una educación de calidad y equidad como garantía de igualdad de oportunidades. Es más, en su Título II llamado “Equidad en la Educación”, la LOE establece los recursos precisos para lograr la inclusión e integración de alumnos que requieren una atención educativa diferente a la ordinaria. Y nos recuerda que la adecuada respuesta educativa a todos los alumnos se concibe a partir del principio de inclusión, favoreciendo la equidad y la cohesión social.

UNIDAD IV SD. 2 ACT. 6 LAS NECESIDADES EDUCATIVAS EN EL AULA.


a) UNESCO (1994). “Las necesidades especiales en el aula”
El punto de vista curricular:
- Cualquier niño puede experimentar dificultades en la escuela.
- Dichas dificultades pueden sugerir maneras de mejorar la práctica docente.
- Las mejoras permiten establecer mejores condiciones de aprendizaje para todos los alumnos.
- Los profesores deberían gozar de apoyo cuando intentan mejorar su práctica.
b) Las orientaciones pedagógicas de SEP (2008), en el texto El enfoque intercultural en Educación: orientaciones para maestros de preescolar primaria
- Se debe tener muy en cuenta la observación
- Diagnóstico
- Proyecto
- Evaluación
Para llevar a cabo todo esto se debe tener información a fondo del grupo como cuántos niños, información de docentes (nivel de estudios, cuántas lenguas domina, etc.), contexto externo y esto es entrando a fondo con las familias de cada de niño.
c)  Las propuestas señaladas en el proyecto Gender Loops en el cap 3 Recursos para la implementación del Género en la Educación Infantil Actuar Pedagógicamente. (Este último material puede ser sustituido por el de SEP, UNAM y PUEG Equidad de Género y Prevención de la Violencia en Preescolar, 2009).
- La promoción de un ambiente (contexto) cooperativo y sin discriminación
- El respeto a la diversidad
- La equidad de género
- El desarrollo de habilidades psicosociales
- La capacidad de aprender sobre el valor del conflicto
- No esperar a que el conflicto estalle, trabajar desde sus primeros estadios e incluso antes de que se presente, con el fin de buscar soluciones no violentas (por ejemplo, cuando se perciben hostilidades en el aula que aún no llegan a enfrentamientos violentos).
- Crear en los grupos escolares ambientes de respeto, aprecio y confianza. Para esto es necesario poner en práctica y transmitir al alumnado las habilidades psicosociales mencionadas en esta unidad. Crear grupos de autoaprendizaje entre docentes que se retroalimenten entre sí para la adquisición de estas habilidades podría ser un primer paso en este sentido.
- Favorecer la comunicación y el diálogo acerca de emociones y sentimientos mediante juegos y dinámicas de grupo que permitan desarrollar la habilidad de la escucha activa y empática.

UNIDAD III SD. 1 ACT. 2 LAS NECESIDADES DE UNA EDUCACIÓN INTERCULTURAL

CONCLUSIÓN 



Hoy en dia las escuelas son multiculturales y con un nivel de aceptación mas neutro aunque existen exepciones de discriminación, no toda la sociedad acepta que existe una multiculralidad enorme y que cada ser humano tiene razgos diferentes somos seres vivos pero no semejantes y eso hace que exista la multiculturalidad, para esto debemos aceptarnos y ser abiertos en las cuestiones de que somos diferentes como sociedad.


Las representaciones sociales constituyen principios generadores de tomas de posición, ligados a inserciones sociales específicas, organizando los procesos simbólicos que intervienen en las relaciones sociales.
En nuestra sociedad se corresponden con los mitos y los sistemas de creencias de las sociedades tradicionales; incluso se podría decir que son la versión contemporánea del sentido común... constructos cognitivos compartidos en la interacción social cotidiana que proveen a los individuos de un entendimiento de sentido común, ligadas con una forma especial de adquirir y comunicar el conocimiento, una forma que crea realidades y sentido común. Un sistema de valores, de nociones y de prácticas relativas a objetos, aspectos o dimensiones del medio social, que permite, no solamente la estabilización del marco de vida de los individuos y de los grupos, sino que constituye también un instrumento de orientación de la percepción de situaciones y de la elaboración de respuestas.
 La representación social concierne a un conocimiento de sentido común, que debe ser flexible, y ocupa una posición intermedia entre el concepto que se obtiene del sentido de lo real y la imagen que la persona reelabora para sí. Es considerada además proceso y producto de construcción de la realidad de grupos e individuos en un contexto histórico social determinado
La existencia de las normas sociales, no implica necesariamente la conciencia de las mismas, o que el hombre se conduzca de acuerdo a ellas.
las representaciones sociales no son sólo productos mentales, sino que son construcciones simbólicas que se crean y recrean en el curso de las interacciones sociales; no tienen un carácter estático ni determinante representaciones individuales. Son definidas como maneras específicas de entender y comunicar la realidad e influyen a la vez que son determinadas por las personas a través de sus interacciones.

UNIDAD I SD.3 ACT. 16 POWERPOINT CASO DE JOSE

https://drive.google.com/open?id=13g-jxvQWw6ElhL9xMpouogr-vnWCj8Z0

UNIDAD III SD. 1 ACT. 1 LAS NECESIDADES DE UNA EDUCACIÓN INTERCULTURAL


Situación didáctica 1. La necesidad de una educación intercultural: Desarrollar la conciencia y sensibilidad cultural
En México viven 68 pueblos indígenas y en la República Mexicana  suman 11 millones de habitantes. Las personas que perteneces  a una comunidad o grupo indígena son tratados de diferente manera entre la sociedad, y son discriminados muchas veces, basada en motivos de raza, color, situación económica o que tenga por objeto o por resultado anular o disminuir el reconocimiento, goce o ejercicio, en condiciones de igualdad, de los derechos humanos en las esferas política, económica, social, cultural o en cualquier otra esfera de la vida pública.
Ya que desde hace muchos años a estas personas se les mira como inferiores, que no tienen la capacidad para hacer alguien en la vida, que no resaltan y entre las más altas clases solo están al servicio personal de las personas de alta clase, se burlan de ellos por su forma de hablar, de vestir, por las costumbres y tradiciones que tienen y más por su color de piel y su apariencia física, también suelen decir que las personas indígenas son raras.
Sabemos que como doce el artículo 3° constitucional  la educación es derecho de todos los mexicanos, los niños y las niñas tienen el derecho de ir a la escuela y recibir una educación de calidad, pero para las personas indígenas no todos los niños gozan de este derecho, puesto que son discriminados al entrar a las escuelas por las razones ya mencionadas, no todos los pueblos indígenas cuentan con escuelas, la mayoría de los padres llevan a sus niños a los pueblos más poblados para recibir educación pero muchas veces son excluidos por ser indígenas y los que principalmente discriminan son los maestros, y como los maestro lo hacen los edemas alumnos copean esa conducta.
México es un país multicultural y en vez de apreciar eso como riqueza cultural lo usamos como barretas y exclusión.
Pero que es multiculturalidad  e interculturalidad
La multiculturalidad es todas las diferentes culturas que coexisten en un mismo espacio físico donde cada una donde cada una se distingue con sus características pero no hay convivencia entre ellas ni comunicación. Aunque comparten un espacio físico no hay comunicación entre ambas.
La interculturalidad es al igual que la multiculturalidad la existencia de varias culturas en un mismo espacio pero con la característica de que aquí si existe  a la convivencia de dos o más culturas donde incluye la expresión, interacción y comunicación entre ellas para enriquecerse entre sí. Y conocer la una de la otra.


UNIDAD DE APRENDIZAJE I SD. 3 ACT. 15 EL CASO DE JOSE

Describan ampliamente su respuesta poniéndose en la situación de ser el docente de aula de José, sean explícitos en sus emociones, temores, deseos, analicen qué creen que harían, qué apoyos buscarían, qué le enseñarían y cómo adaptarían la enseñanza para él, cómo orientarían a los compañeros del aula y cómo trabajarían con los padres de familia, qué apoyo le pedirían a la escuela; en suma ¿qué posibilidades de educabilidad otorgarían a José?

Una de las ventajas de trabajar con un grupo de primer grado es que, no sólo los niños adquieren las bases de asignaturas como matemáticas, español, ciencias, etc; sino que desarrollan sus bases en valores, aprenden a convivir con otros niños diferentes entre sí, a compartir, a apoyarse mutuamente, por lo que tener a José como alumno de primer grado sería una experiencia muy bonita y agradable, ya que los niños a esa edad, por lo general, son muy nobles, y con la debida orientación docente y familiar seguirán esa línea durante el resto de su vida, de allí la importancia de lo que se aprende en primer grado, porque perdurará.
En mi aula de clases, no trataría a José como un niño especial, ni le pediría a sus compañeros que lo trataran de cierta forma por ser diferente, por el contrario, integraría al niño como a cualquier otro dentro del aula; desde este punto José es un niño más, con las mismas oportunidades que sus compañeros, lo cual considero que favorecía aún más al niño que si se le sobreprotegiese o se le hiciese una distinción entre sus compañeros, ya que marcar una distinción afectaría su actitud, emociones y proceso de aprendizaje. Por su puesto, el ritmo y estilo de aprendizaje de José sería un poco más lento a comparación de sus compañeros pero sus aportaciones y esfuerzos tendrían el mismo valor y reconocimiento.
Dentro de clases yo trataría e integraría José como a cualquier alumno, las actividades de aprendizaje a realizar serían las mismas pero contemplando otro nivel de complejidad acorde a su condición, o bien igual, pero valorando sus aserciones de acuerdo a su nivel de concepción. Obviamente, en extra clase y con apoyo de sus padres buscaría trabajar con el niño otra serie de actividades para apoyarlo e ir reforzando lo trabajado en clase, es decir, buscaría llevar un seguimiento inclusivo con el grupo y en paralelo una atención individualizada.
Tendría mucha disposición para atender el caso de José, no soy una persona que enfrentaría la situación con temor o inseguridad, tal vez me sentiría frustrada y decepcionada si las actitudes del resto del grupo no fueses favorables para José y yo no pudiese controlar esa parte, así que en todo caso mis temores serían el no recibir una buena respuesta por parte del resto de los alumnos.
En lo que se refiere a buscar otros apoyos, la escuela primaria en cuestión cuenta con el servicio de USAER al cual me acercaría para trabajar en conjunto en el caso de José, ser partícipe de sus sesiones y apoyar en lo que sea necesario, observar y ser parte de su proceso evolutivo. Espero que la ayuda de USAER sea la adecuada, buscaría que quienes tratan al niño de verdad estén comprometidos en el caso y su progresión, por otra parte podría, con la autorización de los padres del niño por supuesto, buscar apoyos externos como psicólogos, terapeutas, etc., según sea la condición específica a tratar de José.
Creo y me gustaría, que mis clases fuesen muy interactivas para tratar la inclusión, ya que como he mencionado, mis principales preocupaciones radican en las posibles actitudes negativas que pudiesen tener el resto de los alumnos, así que para evitar la exclusión de José trabajaría mucho la parte valoral, por lo que, de ser posible, incluiría algunos invitados a mis clases o realizaríamos algunas visitas a otros centros educativos o de ayuda para personas en diversas situaciones de vulnerabilidad para desarrollar ese aspecto de manera general para todos los niños, a fin de buscar que entre todos exista respeto sea su condición que sea, además de desarrollar su sentido de altruismo, cooperación, ayuda mutua, etc; no pretendo señalar a José en ningún momento ya que no lo considero favorable para ningún miembro del grupo, mucho menos para el niño, ni permitiría desarrollar un ambiente de aprendizaje equitativo; la idea no es poner a José en el foco o centro de atención, ya por mucho tiempo, con buenas o malas intenciones, se han señalado a las personas con discapacidad con tal descaro, actitud en la que no me gustaría caer.
Finalmente, si bien mi preparación profesional debe ser constante, el tener a un alumno como José me compromete aún más como profesional, así que buscaría estar constantemente actualizada para tratar el caso con pertinencia. Al tenerme como maestra, José puede esperar una educación integral como el resto de sus compañeros, encontraría en el aula de clases un espacio seguro, un espacio donde no debe tener miedo alguno, un espacio donde pueda ser libre, ser quien es sin ninguna cohibición, un espacio dónde aprender en conjunto día a día. Obviamente si pretendo que los niños trabajen en conjunto, no limitaría mis acciones al aula, hay muchas cosas que podemos hacer en y con el resto de la escuela y su comunidad escolar, o bien fuera de ella, de igual manera apoyaría mi trabajo con otros compañeros, de ser posible. Un maestro también necesita y crece en conjunto.


UNIDAD DE APRENDIZAJE I SD. 3 ACT. 14 EL CASO DE JOSE


EL CASO DE JOSÉ
Julio 24,1935.

José un bebe prematuro con los pulmones subdesarrollados nace en casa con la ayuda de la partera de la colonia. No está respirando normalmente y está azul en la cara, los dedos de las manos y de los pies. La partera, alarmada, envía al papá de José por el doctor que vive a 3 calles de la casa. El doctor viene inmediatamente. Cuando entra a la habitación, le dicen que él bebé ha dejado de respirar. El doctor y la partera consuelan a los afligidos papás diciendo que, si hubiera vivido, José “nunca hubiera estado bien”.

Julio 24, 1955.

José un bebe prematuro con los pulmones subdesarrollados, nace en la maternidad del hospital. No está respirando normalmente y está azul en la cara, los dedos de las manos y de los pies. El doctor ordena inmediatamente que se ponga al niño en una incubadora con oxígeno. El contenido de oxígeno se mantiene a un nivel alto con la esperanza de que ayude a José. Después de seis meses en el hospital, José está ciego como resultado de los altos niveles de oxígeno en la incubadora y presenta problemas para comer. A los afligidos papás se les recomienda “ponerlo en una institución” y seguir adelante con sus vidas. José entra a una casa cuna a los ocho meses de edad, en donde vivió hasta su muerte por neumonía a los cuatro años de edad.


Julio 24, 1975.

José un bebe prematuro con los pulmones subdesarrollados nace en la maternidad del hospital. No está respirando normalmente y está azul en la cara, los dedos de las manos y de los pies. Es llevado inmediatamente a la unidad neonatal y es puesto en una incubadora. Sus papás lo visitan diario y se le asignan voluntarios para darle masajes y platicarle. Después de ocho meses sale del hospital y se va a su casa. Los papás se acercan a una organización no gubernamental y acuden regularmente para discutir los problemas de José. A los tres años de edad, José inicia la terapia física. A los seis se le adapta una silla de ruedas e ingresa a una escuela de educación especial para estudiantes con discapacidades severas y profundas. Sus papás están agradecidos por la nueva ley que permite que José y otros con discapacidad asistan a la escuela pública.


Julio 24, 1995.

José un bebe prematuro con los pulmones subdesarrollados nace en la maternidad de un hospital. No está respirando normalmente y está azul en la cara, los dedos de las manos y de los pies. Es llevado inmediatamente a la unidad neonatal y puesto en una incubadora. Sus papás lo visitan diario y se le asignan voluntarios para darle masajes y platicarle. Recibe terapia física y ocupacional. Cuando José tiene tres años ingresa al preescolar, donde es uno de tres niños con discapacidad en un grupo de ocho. El grupo tiene una maestra regular y una maestra especial que trabajan en equipo. José recibe diariamente terapia de lenguaje diariamente y una vez a la semana terapia física y ocupacional. José es muy activo y disfruta jugar y trabajar con otros niños. Sus papás esperan el quinto cumpleaños de José, cuando se va a reunir con sus hermanos en la misma escuela.



1.    ¿Cómo se ha tratado a las personas con discapacidad a lo largo de la historia?
El derecho de la vida, salud y educación no siempre se ha visto en la sociedad y se discrimina a muchas personas y se le quita el derecho a la vida y con el paso del tiempo se ha luchado por eso  Vemos que las cosas han cambiado con el paso del tiempo ya que anteriormente no todas las personas contaban con las mismas oportunidades que ahora brindan las diferentes instituciones tanto de salud como educación. Anteriormente existía esa mentalidad de dejar morir  a las personas, que padecían alguna discapacidad porque pensaban que era mejor que murieran para que no sufrieran  o dejarlas en  un lugar donde podían cuidar de ellas, en la actualidad  la mentalidad de las personas a cambiado , vemos que tanto los padres como las instituciones luchan para poder darle lo mejor a estos niños, que conozcan sus capacidades y no sus discapacidades y la escuela ha trabajado en ello haciendo todo lo posible por incluir a estos niños en las actividades cotidianas en el aula.

2.    ¿Qué papel ha jugado la sociedad y cuál la educación en los diferentes momentos históricos?
La sociedad ha jugado un papel fundamental a lo largo de los diferentes momentos históricos, un papel digamos tanto de juicio ya que ha sido la mima sociedad quien rechaza o acepta a las diferentes personas con discapacidades, quizá al principio por falta de información y recursos se rechazaba  a las perdonas por no sabe cómo ayudares a sobrevivir y darles una buena calidad de vida y con el paso del tiempo las personas que ya contaban con la información y medios para ayuda ya no se rechazaba tanto.
La escuela ha sido un medio importante  para la adaptación y mejora de estos casos, al principio por el método tradicionalista que existía en la escuela se rechazaba  las personas que no eran capaces de realizar distintas actividades o no eran capaces de hacerlas, ahora vemos una escuela inclusiva que ha enseñado a la sociedad a comprender, aceptar y ayudar a personas con discapacidades, vemos una escuela inclusiva que ayuda a los niños a vivir en sociedad.

3.    ¿Qué se pensaba de las posibilidades de educabilidad de José en cada momento histórico?
Vemos que al principio a José ni siquiera se la brinda la oportunidad de vivir, menos el derecho a una educación, vemos que se le anulan los pocos recursos médicos que se le podían brindar, incluso si sobreviviera no se le daría ningún tipo de apoyo para salir adelante  y poder darle una buena calidad de vida.

Más adelante vemos que a José lo abandona por discriminación, ya que no podían brindarle el cuidado y apoyo que necesitaba y deciden dejarlo totalmente en un centro médico, lamentablemente el niño con muchos problemas de salud sobrevive y fallece a la edad de 4 años, no vemos ningún tipo de educabilidad por parte de la familia, solo podemos rescatar a los médicos de educarlo para sobrevivir.

En el siguiente caso vemos un cambio total en la actitud  de los padres de familia, ya que tiene toda la disposición de buscar ayuda para que su hijo no solo sobreviva, sino que también desarrolle sus habilidades y capacidades que le permitan ser parte de la sociedad, aunque los padres no tenían un conocimiento amplio sobre el tema, encuentran la ayuda dentro de una  institución, e incluso trabajan en conjunto con la escuela y su hijo.

Los últimos dos casos son muy similares pero cada uno tiene su especialidad en cuanto a educabilidad, notamos que el papel de los padres sigue siendo de apoyo y de búsqueda de información y apoyo dentro de diferentes intuiciones tanto no gubernamentales como instituciones de educación y la escuela cada vez toma un papel más importante, serio, contante  y formal en cada uno de los casos, para que el niño se integre a una escuela y pueda ser incluido dentro de un aula y desarrollo sus capacidades y habilidades , tanto dentro del aula de clases como fuera de ella , en conjunto con los padres de familia y maestros.

4.     ¿Qué sentimientos tienen los siguientes personajes en cada una de las etapas planteadas en el caso: José, los padres, los médicos, los profesores, las escuelas y los miembros de la comunidad?
José: progresivamente vemos que José presenta muchísimos sentimientos a lo largo de cada caso, vemos que en el primer caso, está comprobado que desde que él bebe se está formando ya cuenta con sentimientos, lo que José sintió, fue rechazo y falta de respeto de los demás hacia su propia vida y desinterés de las demás personas por mantenerlo.
En un segundo momento por el abandono que sufrió se sintió rechazado y se sintió no querido, por lo tanto no lucho por sobrevivir y murió al poco tiempo a pesar de estar en un lugar donde supuestamente le brindaban cuidados.
En los últimos dos casos vemos que José es un niño muy querido, se siente apoyado, amado y con ganas de vivir, ya que sus papas influyen mucho en su desarrollo y las demás personas lo integran a la sociedad. 

Los papás: en el primer caso ellos se ven afligidos por la muerte de su hijo, aunque un poco consolidados y se resignan pensando que fue mejor que falleciera ya que si sobreviviera su vida no sería buena.
En el segundo caso los padres.
En el segundo caso en mi punto de vista los padres por falta de información tuvieron miedo y rechazo por lo cual  no aceptaron la gran responsabilidad de cuidar su hijo y mostraron desinterés lo cual los llevo a abandonar a su hijo en una institución y ellos continuar con sus vidas, sintieron que ese era lo mejor para el niño. 
En los últimos dos casos su sentimiento fue de preocupación e interés por su hijo, se vio el amor que le tenían al niño lo cual los llevo a brindare el apoyo y las herramientas que el niño necesitaba para salir adelante, sintieron la responsabilidad de proteger a du hijo y amarlo.

Los doctores: al principio muy negligente, sin interés y amor por salvar la vida del pequeño, sintió tranquilidad al ver que él bebe había fallecido y sintió que fue lo mejor. En el segundo caso muestran preocupación e interés  por el niño y hacen todo lo que está en sus manos para salvarlo, sigue ese sentimiento en los últimos casos su sentimiento fue de preocupación, interés y amor por salvar la vida del niño y hacen todo lo que está en sus manos par que el niño sobreviva y tenga una buna calidad de vida. 

Los maestros: en los primeros dos casos no existe participación de los docentes
En el tercer caso vemos que José entra a una escuela de educación especial, el sentimiento de los docentes fue de responsabilidad, amor para darle a jaso las herramientas necesarias para una mejor vida y satisfacción por su trabajo.
El en último caso la docente que está con José debía sentirse orgullosa por el niño, una enorme felicidad de ver como el niño progresa. Gran satisfacción por su trabajo.

La escuela: en los últimos dos casos la escuela es un factor definitivo  en el desarrollo de José, incluso se le permite la entrada a una escuela publica, lo cual le permite sentirse más aceptado. Lo cual reconoce a la escuela por su labor que hace como una escuela inclusiva. 

Los miembros de la comunidad: en el primer caso la sociedad tiene un sentir de rechazo y su falta de educación los hace creer que es mejor que estos niños no nazcan.
En el segundo caso vemos que el sentir de la sociedad fue de acojo para el niño de aceptación pero con un trato especial por sus condiciones. 
En el tercer caso vemos que ya es más aceptado pero la sociedad lo etiqueta como una persona especial lo cual hace que José entre a una escuela especial. 
En el cuarto caso José ya es totalmente aceptado e incluso acogido por la comunidad, lo tratan como un miembro más con capacidades distintas pero destrezas también.

5.    ¿Qué oportunidades de vida futura tiene José después de su nacimiento en cada caso?
En el primer caso no tiene ninguna oportunidad de vivir ya me muere la momento de su nacimiento por faltas de herramientas de salud. Pero si hubiera sobrevivido por el contexto tal vez no hubiera tenido una vida larga, ya que no se contaba con los medianos y atenciones que el necesitaría, también por la misma sociedad en la que nació no sería aceptado y acogido por la comunidad.
En el segundo caso si se le da la impunidad de vivir pero los padres lo dejan en una casa donde cuidarían de él, si él no hubiera fallecido la vida futura que tendría no sería buna, ya que si su padres no lo aceptaron, las demás personas no lo harían y su calidad de vida no sería buena.
El tercer caso vemos que la oportunidad de vivir y tener una vida futura si es dada pero por las características de la sociedad al mandarlo a una escuela especial, a él siempre se le vería como una persona extraña, con diferentes oportunidades de vivir y con un poco de rechazo por las demás  personas.
En el curto caso ya existe más aceptación y cuenta con muchos beneficios y apoyo de parte de todas las personas y vemos que la escuela normal no es un problema para el al contrario es una experiencia que lo ayudara a desenvolverse más fácilmente en una vida futura en la sociedad.

6.    ¿Consideras que las diferentes perspectivas que se aplican a las personas con discapacidad se generalizan a otros grupos o individuos excluidos y/o en situación de vulnerabilidad?
Yo considero que sí, ya que la mayoría de la sociedad actúan de la misma forma hacia aquellos que consideran distintos o vulnerables, siempre a lo largo de la historia se ha visto siempre el mismo caso de superioridad como, el rico se burla del pobre, el fuete del débil, el guapo del feo, siempre la sociedad a ha marcado superioridad por alguna característica en especial de aquellos que consideran menores a ellos, como el caso de las personas que son parte de algún grupo indígena, la mayor parte son rezados por la sociedad, ya sea por su forma de hablar , de vestir, porque los consideran raros, así como las personas que pertenecen a alguna organización religiosa o a personas homosexuales ya que por amar a una persona de tu mismo sexo la sociedad los considera raros. Simplemente porque la sociedad los considera distintos los rechaza.




Lista de cotejo JESSICA

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